Фото города гянджа, Это интересно
Гянджинский филиал НАН Азербайджана. Булатовская улица. Согласно переписи населения года неопр.
Примерно около мечети от бульвара ответвляется единственная гянджинская пешеходная улица улица Джавадхана с кафешечками и чайханами.
Вот и весь центр. Остальное ценное разбросано вокруг этого центра. Прямоугольник бульвара Алиева — это бывший торговый квартал города. Административный был восточнее и представлял собой крепость.
Её стена проходила примерно по линии современного проспекта Ататюрка — он параллелен Алиеву. Эту центральную цитадель снесли до основания уже в советское время. Остались только расплывчатые фотографии. Была и еще большая внешняя стена, но и она сгинула бесследно.
Итого, если вам надо пройтись по Гяндже, то стоит покрутиться по бульвару Алиева, пройтись по пешеходной улице и, если очень интересует нефасадная жизнь города, пройтись по проспекту Низами — это горизонталь, пересекающая Алиева и Ататюрка. Это северная граница центра. Главным и самым интересным историческим объектом в городе считается Джума-Мечеть, построенная в году местным инженером, шейхом Баха-ад-Дином. Он действовал по распоряжению шаха Аббаса, поэтому здание иногда называют «мечеть шаха Аббаса».
В году Гянджа ещё находилась на старом месте, так что мечеть строили практически в чистом поле. Потом она обросла пристройками, а потом Гянджу перенесли туда, где стояла мечеть.
Таким образом, она старше самой Гянджи и стала для города градообразующим предприятием. Эта мечеть простая и невзрачная. Мы видим просто квадратное здание с большим куполом. Построено аскетично, из кирпича, без глазури и украшений.
Всё же Гянджа была тогда дальней глухой окраиной империи Сефевидов и стараться никто не хотел. В году, уже в эпоху Гянджинского ханства, к мечети с севера пристроили здание с двумя минаретами. Сейчас эти минареты заслоняют мечеть со стороны парка и оттягивают на себя всё внимание. Редкие туристы фотографируют эти минареты, не осознавая, что не видят самой мечети.
Мечеть ориентирована строго по линии север-юг. Соответственно, с утра западная стена в тени, а ровно в полдень тень исчезает. Это исчезновение маркирует отклонение солнца от точки зенита, и в это время мусульманам положено совершать полуденный намаз зухр. Для выяснения начала зухра подходит любая правильно ориентированная стена, а гянджинцы используют стену мечети. Ничего особенно странного. Почему-то путеводители подают это как нечто удивительное. Чуть к западу от мечети всё тот же Баха-ад-Дин построил бани, известные как Чакак-хамамы.
Это были центральные гянджинские бани, и они функционировали до эпохи Хрущёва. По какой-то неясной причине их работу прикрыли, а потом их взяло под охрану ЮНЕСКО, так что мыться там уже никто не сможет, и приходится ездить за банями в Тбилиси.
Интересно другое: тбилисские серные бани строились после года, когда эти уже существовали. По гянджинским баням можно понять, какие стандарты архитектуры были тогда у бань. В неизвестное науке время к югу от мечети был построен мавзолей последнего гянджинского правителя, Джавад-хана.
Он постепенно разрушился, и был случайно найден в советское время при реконструкции площади. По тем временам это был значительный хозяйственный и культурный центр.
В городе было кустарных предприятий, стекольный завод, 10 учебных заведений, в том числе гимназия, и 2 типографии. Несмотря на то, что в конце века здесь, на месте старой крепости, возник новый район с широкими улицами, Гянджа по-прежнему сохранила облик типичного азиатского города.
В году Гянджа был переименован в город Кировабад, а с получением независимости республики Азербайджан городу вернули его историческое название. Сейчас Гянджа современный, красивый город, отличается правильной планировкой, с современной архитектурой зданий, включающей элементы азербайджанского зодчества в обрамлении белого камня, цветного туфа, стекла.
Архитектурные памятники города привлекают гостей и туристов своей монументальностью, изыском мастеров. Таким памятником является Джума-мечеть г. Здесь похоронен Низами Гянджеви. Когда-то перед массивными воротами мечети была обширная базарная площадь. Старая крепость. Руины некогда величественной крепости можно увидеть на подступах к городу. Сейчас от ее былого величия остались лишь бесформенные каменные глыбы.
Крепостная стена тянулась вдоль всего берега реки Гянджачай.
Но со временем вода, служившая верным охранником крепости, подобралась ближе и подточила и без того ветхие ее стены. Когда-то здесь располагались две мощные башни на расстоянии около метров друг от друга. Знаменитые ворота древней Гянджи служили воротами крепости. Ворота древней Гянджи. Знаменитые врата Гянджи появились на свет благодаря стараниям кузнеца Ибрагима ибн Османа в году. Изготовил он их по приказанию правителя из династии Шеддадидов.
Ворота представляют собой шедевр ремесленного искусства того времени, они были изготовлены из литого железа и с внешней стороны украшены орнаментами и узорами методом чеканки. Среди орнамента на «куфи» были выбиты имя мастера и дата изготовления ворот. В году с воротами произошло интересное событие. Воспользовавшись недавним землетрясением, практически разрушившим город и уничтожившим его жителей, грузинский царь Деметр I совершил нападение на Гянджу и в качестве трофея захватил городские ворота.
А уцелевшие после катастрофы немногочисленные гянджинцы потом на собственных спинах несли ворота весом в несколько тонн. До настоящего момента сохранилась лишь одна створка ворот. Она вмонтирована в стену Келатинского монастыря, расположенного напротив могилы грузинского царя Давида IV.
Древнее городище Гянджа. Городище расположено в 7 - 10 километрах к северо-востоку от современной Гянджи. В общей сложности, с учетом всех предместий, территория городища составляет гектар, в пределах же крепостных стен - около гектар. Во внутренней части крепости здания были очень плотно пристроены друг к другу и отделены узкими кривыми улочками. С х годов на территории городища проводились раскопки, благодаря которым было обнаружено сразу несколько культурных слоев и миру были открыты такие сенсационные находки, отражающие быт и хозяйственную жизнь города, как керамический водопровод, монеты 10 - 11 веков, изделия из стекла, фаянса, керамики, меди и железа.
Результаты раскопок позволили даже выдвинуть предположение о том, что возможно город был основан не в 9 веке, а гораздо раньше. В городище были обнаружены остатки целых жилых кварталов с руинами кирпичных домов, глинобитными очагами, тандырами, древними светильниками наподобие керосинок, керамические изделия с изображениями животных и орнаментом из арабских надписей.
Кроме того, были найдены глиняные статуи животных, что встречается весьма редко в культуре мусульманских стран. Мавзолей Имам-задэ. Мавзолей шейха Ибрагима, возведенный на месте погребения сына Имама Мухаммеда Багира, скончавшегося в 6 веке, является одной из главных достопримечательностей города. Мавзолей также известен под названиями «Гей-Имам», которое произошло от голубого цвета его купола, и «Имам-задэ», являющееся традиционным названием мавзолеев, где погребены потомки пророка Али дословно «Имам-задэ» можно перевести как «Сын пророка».
Мавзолей Имам-задэ является мусульманской святыней, куда ежегодно совершают паломничество сотни верующих. В комплекс мавзолея входят кладбище, маленькие мечети, караван-сарай и другие сооружения. Все они впоследствии были обнесены кирпичной стеной. Старинное кладбище в Гяндже - единственное место в стране, где встречается наибольшее количество памятников с портретными изображениями. Самым красивым во всем ансамбле является купол мавзолея, облицованный ярко-голубыми изразцовыми плитками.
На голубой облицовке четко выделяется темно-синий штампованный рисунок. Высота купола - 2,7 метра, диаметр - 4,4 метра. Высота самого мавзолея составляет 12 метров. В 19 веке мавзолей был отреставрирован, но, несмотря на это, вид он имеет весьма ветхий. Мечеть при мавзолее функционирует до сих пор. Ансамбль Шейха Бахауддина.
Историко-архитектурный комплекс 17 века, созданный Шейхом Бахауддином, включает в себя Джума-мечеть мечеть Шаха Аббаса , Чекяк-Хамам средневековая баня и караван-сарай. Джума-мечеть была построена во времена правления шаха Аббаса, поэтому иногда именно так ее и называют. Она - несомненная гордость Гянджи. Здание было построено по проекту зодчего, астронома и визиря шаха Аббаса - Шейха Бахауддина, прямого потомка Низами.
Мечеть из красного кирпича, представляет собой приземистое, широкое здание. Оно состоит из молельного зала, разделенного на две половины для мужчин и женщин большой ширмой и маленьких смежных комнат. Окна мечети украшают узорные решетки-шебеке.
Перед массивными воротами мечети когда-то расстилалась базарная площадь, окруженная лавками и вековыми платанами. Крышей мечети является огромный металлический купол диаметром 17 метров.
При мечети имеются два высоких минарета, увенчанных вышками для осмотра окрестностей. Минареты были отреставрированы и слегка видоизменены в 19 веке. Во дворе мечети находится медресе, построенное в то же время, которое, к сожалению, было разрушено во время советской власти. Однако в настоящее время оба объекта восстановлены и прекрасно функционируют. Джума-мечеть имеет одну интересную особенность. Так как Шейх Бахауддин был отличным астрономом, он применил свои знания и в строительстве.
Так, ровно в полдень исчезает тень, падающая на западную стену строения. Это указывало правоверным, что пришло время полуденного намаза. По сей день гянджинцы проверяют по исчезающей тени время - точность абсолютная.
Чеяк-Хамам - это баня, состоящая из двух сообщающихся залов. В центре большого зала расположены бассейн и фонтан он предназначен для отдыха , малый предназначен для купания.
