Где живут ненцы,
Учился в Ленинградском государственном университете имени Жданова, получил специальность «филолог-унгорист и учитель русского языка и литературы». Маршруты строятся в зависимости от состояния пастбищ. Солонина применяется в любом виде: сыром, копченом, вяленом.
Сусой, Е. Талеева, В. Ханзерова, И. Х анзерова, Р. Канюкова, В. Няруй, А. Янгасова, М. Ледкова, и др. Ненецкие писатели Н.
Вылка, Т. Вылка, И. Ного, В. Ледков, Л. Лапцуй, А. Пичков, И. Истомин, Г. Пуйко, И. Юганпелик, П. Явтысый и др. Любовь Прокопьевна — неутомимый собиратель, исследователь ненецкого фольклора. На Таймыре большой вклад в сохранение и развитие ненецкой культуры и языка внес учёный-этнограф Казимир Изидорович Лабанаускас , известный исследователь фольклора и культуры самодийских народов Таймыра.
Учился в Ленинградском государственном университете имени Жданова, получил специальность «филолог-унгорист и учитель русского языка и литературы».
В году, после окончания аспирантуры, Казимир Изидорович приехал на Таймыр и начал работать методистом агиткультбригады отдела культуры Таймырского окрисполкома.
За годы работы он побывал во многих поселках и отдаленных точках Таймырского полуострова. Во время этих поездок К. Лабанаускас делал записи, собирал фольклор, изучал культуру, языки ненцев, нганасан и энцев, а впоследствии он стал свободно изъясняться на этих языках.
Материалы, собранные более чем за 15 лет работы в «поле», впоследствии, были обработаны и опубликованы. Результатом этой работы стали, изданные книги, сборники: «Древние легенды Таймыра», «Нганасанская фольклорная хрестоматия», «Сказы седой старины», «Ненецкий фольклор», «Происхождение нганасанского народа» и огромное количество научных статей.
Казимир Изидорович внес огромный вклад в сохранение и развитие культуры народов Севера. Его труды по языкам и фольклору самодийских народов Таймыра известны в России, и за рубежом. Лабанаускас был удостоен Почётного знака «За достижения в культуре», звания «Заслуженный работник культуры Российской Федерации».
Роль семьи в сохранении языка, традиционной культуры ненцев. На Таймыре языковая ситуация по ненецкому языку по сравнению с другими коренными народами Таймыра к настоящему времени одна из самых благополучных. По последней переписи населения численность ненцев на Таймыре составляет около тысяч человек.
Языковая ситуация у таймырских ненцев, в целом положительна. Ведение традиционных видов хозяйствования способствует успешному функционированию ненецкого языка.
Основой мировоззрения, культуры, уклада жизни, а также формой сохранения этноса, является оленеводство. Сегодня оно существует и сохраняется, во многом, благодаря самоотверженности ветеранов и энтузиазму молодежи, работающим в отрасли. Наряду с оленеводством, важную роль в сохранении родного языка и культуры играет и занятие ненцев рыболовным промыслом.
На рыболовецких точках, где люди часто живут семьями, язык общения, в основном, родной, ненецкий. Деятельность клубных формирований, занимающихся сохранением культуры и языка ненцев Таймыра.
При Городском Центре народного творчества осуществляют свою деятельность 5 клубных формирований, которые занимаются сохранением родного языка и развитием национальной культуры. Учреждение ежегодно обеспечивает творческие объединения материально-техническими средствами и оборудованием. Ежегодно проводятся отчетные мероприятия о деятельности клубных формирований ГЦНТ.
Все руководители, ниже перечисленных формирований, имеют среднее профессиональное и высшее образование, регулярно участвуют в мероприятиях городских, региональных, международных уровней. Информация о деятельности творческих объединений систематически размещается на странице учреждения официального сайта города Дудинки. В состав клуба входит 47 человек разных возрастов и социального уровня, это более 10 ненецких семей, которых объединила любовь к родному краю, обычаям и культуре своего народа.
В году семейный клуб получил поддержку грантовой программы Красноярского края «Социальное партнерство во имя развития» на реализацию проекта «Родное слово». С целью сохранения и развития ненецкой культуры членами клуба проводятся семейные праздники, обряды, вечера, конкурсы, национальные игровые программы, мастер-классы по приготовлению национальных блюд и ткачеству традиционного ненецкого пояса, изготовлению ненецких кукол «Нгухуко» из утиных клювиков и сувенирной продукции.
Активные участники городских, районных и краевых мероприятий, смотров, фестивалей и конкурсов: Городской фестиваль «Семейная мозаика» г. Дудинка , Фестиваль национальных культур «Край наш общий дом» г. Красноярск , Фестиваль «С верой в Россию, с любовью к Таймыру» г. Дудинка , Международный фестиваль «Притяжение Таймыра» г.
Дудинка , Медиафестиваль «Созвездие талантов» г. Шушенское , Международная выставка-ярмарка «Северная цивилизация. Сокровища Севера» г. Норильск , Региональный фестиваль «Фольклорная классика Таймыра» г. Дудинка , Городской фестиваль «Строганина Таймыра» г. Дудинка , ежегодное этностойбище «Таймырское кочевье» г.
Члены клуба регулярно проводят дни, посвященные творчеству ненецкой поэтессы Л. На творческих встречах одинаково интересно и старшему и молодому поколению. В этом коллективе занимаются 10 человек, это студенты Таймырского колледжа, работающая молодёжь, учащиеся школ города.
В репертуаре коллектива — народные и стилизованные танцевальные композиции народов севера. Студия осуществляет свою деятельность при ГЦНТ с года, но, несмотря на это ребята уже приняли участие во многих мероприятиях и самые яркие из них, это: Международный фестиваль этнической музыки и ремесел «Мир Сибири» Шушенское , Международный конкурс по хореографии среди любительских коллективов им.
Это самый многочисленный и широко расселенный народ Российской Арктики. Общая численность — 41 тыс. В г. Этническая история Формирование ненцев связывают с кулайской археологической культурой V в. В первые века нашей эры под натиском гуннов часть самодийцев отступила в лесную полосу европейского Севера, дав начало европейским ненцам. В процессе экспансии в приполярную зону предки ненцев включили в свой состав аборигенов, населявших север Восточной Европы и Западной Сибири до появления там самодийцев.
В XVII в. Выделяются две этнографические группы: тундровые ненцы и лесные ненцы, различающиеся по фамильно-родовому составу, диалектам, некоторым особенностям культуры. В настоящее время ненцы считаются самыми подвижными кочевниками в мире. Расселение Делятся на две этнотерриториальные группы. Тундровые с конца ХIХ в. Лесные расселяются в лесотундре междуречья Оби и Енисея. Основная часть лесных ненцев живет в бассейне р. Пур, а также в верховьях р.
Надым и по северным притокам рр.
Лямин, Тромеган и Аган. Язык Ненецкий язык относится к северной подгруппе самодийской ветви уралских языков. Язык тундровых ненцев подразделяется на говоры: канинский, большеземельский, приуральский и др.
Ненецкая письменность создана в г. С г. Духовная культура У ненцев сохранились культы духов-хозяев земли, воды, реки, озера, леса и др. От них зависела удача в охоте, рыбалке, оленеводстве, поэтому расположения духов добивались жертвоприношениями.
