Земля на трех китах, Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика
Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века [4]. Человек деградирует. Например, секс без зачатия, фильмы, сериалы, мода, культура. Нет, даже в этих текстах Солнце ходит не по линии горизонта, гром гремит и молнии сверкают не по этой линии.
Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на ЗЕМНОМ КРУГУ Его, и радость моя была с сынами человеческими" Притч Бог не избавит вас, потому что вы согрешили против Него" 3 Езд Но, может быть, выражения "круг земли" и "земной круг" не следует понимать как утверждения о шарообразной форме Земли?
Может быть, авторы Библии имели в виду, что Земля хотя и круглая, но она не шар, а диск? Слово "диск" в Библии употреблено один-единственный раз - как название спортивного метательного снаряда у греков: "Так явилась склонность к Еллинизму и сближение с иноплеменничеством вследствие непомерного нечестия Иасона, этого безбожника, а не первосвященника, так что священники перестали быть ревностными к служению жертвеннику и, презирая храм и нерадя о жертвах, спешили принимать участие в противных закону играх палестры по призыву бросаемого ДИСКА" 2 Мак Ни Земля, ни что-либо другое по своей форме нигде в Библии диску не уподоблены.
Слов "сфера" и "сферический" в Библии нет вообще, а слово "шар" там присутствует в одном-единственном числе. Сейчас я процитирую й стих й главы 3-й книги Ездры - а ты, читатель, ухватись покрепче за стул! Тут, как говорится, без комментариев - хотя кое-что прокомментируем. Написана была эта книга около 97 года нашей эры, предположительно, на греческом языке, но с обилием гебраизмов, то есть слов с еврейской основой.
Эта и другие особенности текста позволяют предположить, что оригинал был написан всё же по-еврейски. А если так, то переводчик с еврейского на греческий без тени сомнения недрогнувшей рукой написал "земной шар" - за полторы тысячи лет до Магеллана. И всё же сомнения остаются: и книга неканоническая, и написана поздно, и перевод непонятно с какого языка на какой, да и словосочетание "земной шар" тут одно-единственное во всей Библии. Может быть, автор 3-й книги Ездры, живя в более позднее время и уже будучи знаком с научными взглядами, взял да и написал "земной шар", а не "земной круг" - чтобы не быть осмеянным?
А все другие авторы Библии писали "круг земли" и "земной круг", имея в виду именно плоский диск? Нет, не получается так. Выше мы уже цитировали фрагменты Библии, где упоминаются "круг земли" и "земной круг". Так вот: из шести приведённых цитат четыре взяты из той же 3-й книги Ездры! Автор этой книги, говоря о форме Земли, употреблял определения "круг" и "шар" как эквивалентные.
Не мог же один и тот же автор в одной и той же книге в одних местах писать, что Земля диск, а в другом месте написать, что она шар, а возможный переводчик - один к одному сохранить эти слова. Почему же он считал, что в данном случае круг - это то же, что и шар? Да потому же, почему и сейчас вполне образованные люди говорят, что земля круглая см. Но 3-я книга Ездры - это всё же конец 1-го века нашей эры правда, когда эта книга уже была написана, создатель общеизвестной геоцентрической системы мира Клавдий Птолемей был ещё летним мальчиком.
А как же быть с двумя оставшимися цитатами с "земным кругом" и "кругом земли"?
Ведь притчи Соломона и пророчества Исайи - это 8-й век до нашей эры, то есть ещё до Пифагора. Может, эти два уважаемых человека всё же считали Землю плоским кругом?
Вот ведь и Соломон написал про некую проведённую Богом по лицу бездны "круговую черту", и у Исайи Бог восседает "над кругом земли". Разве эти смутные уточнения не свидетельствуют косвенно о круглой, но плоской земле? Но давайте обратимся к пяти предыдущим приведённым цитатам - где упоминаются "звёздный круг", "круг неба" и "небесный круг".
Что тут авторы могли называть кругом? Нет, никак не плоский диск. Уж что небосвод, то есть воображаемая поверхность, по которой видимым образом как бы передвигаются звёзды, Солнце, Луна и планеты, есть поверхность сферическая - это даже в древности было ясно всем.
Если небо есть плоский потолок, то невозможно представить, как же это Солнце восходит и заходит, летом поднимается выше, чем зимой и т. И тем не менее, авторы и здесь повсеместно употребляли слово "круг", имея в виду - что? Может, всё-таки не небесную сферу, а ограничивающую видимое небо круговую линию горизонта, ту самую "круговую черту" у Соломона "Черту провёл над поверхностью воды, до границ света со тьмою" Иов ?
Нет, даже в этих текстах Солнце ходит не по линии горизонта, гром гремит и молнии сверкают не по этой линии. Кругом здесь всё же названа сфера. Соблазнительно было бы сопоставить книгу Премудрости Соломона со "звёздным кругом" и книгу Притчей Соломона с "земным кругом": вроде бы один и тот же автор использует слово "круг" для обозначения как звёздной сферы, так и формы Земли. Однако второканоническая книга Премудрости Соломона была написана спустя несколько веков после царя Соломона и, похоже, изначально написана по-гречески.
Также второканоническая книга Премудрости Иисуса сына Сирахова была написана предположительно около года до н.
Из текста книги видно, что автор был высокообразованным человеком, обладал практическим опытом, много путешествовал и изучал нравы людей. Итак, указанные три книги второканонические. Чисто хронологически авторы этих книг не могли знать о системе Птолемея и, может быть, что-то знали об измерениях Эратосфена и доказательствах Аристотеля.
Но в любом случае они употребляли по отношению к небу слово "круг", прекрасно зная о сферичности неба. Каноническая книга Псалмов традиционно приписывается царю Давиду ок. Но й псалом с упоминаемым в нём "кругом небесным" принадлежит, как прямо указано в первом же стихе, Асафу - главному псалмопевцу Давида 1 Пар Каноническая книга Иова по языку, стилю и описываемым событиям - похоже, древнейшая в Библии, она написана явно в домоисеевскую эпоху, то есть ранее 13 века до н.
Иов, живший в земле Уц - не автор, а герой этой книги, а земля Уц, судя по описанию - Египет, то есть описываемые события относятся ко времени пребывания евреев в Египте. И вот столь древние авторы задолго до Пифагора также называли небо кругом, имея в виду несомненно сферу. Каноническая книга притчей Соломоновых сочинялась не только царём Соломоном до н. Процитированная 8-я глава этой книги - восторженный гимн премудрости и разуму, речь там ведётся от первого лица самой премудрости: это она, премудрость, веселилась на "земном кругу".
Поскольку Бог даровал Соломону именно мудрость и знание 2 Пар —12; 3 Цар , ,31, , можно наверняка предположить, что 8-я глава книги Притчей написана самим Соломоном. Но ведь Соломон - сын, соправитель и преемник царя Давида! То есть асафовский "круг небесный" и соломоновский "земной круг" - то и другое было написано в одно и то же время двумя людьми, по всей видимости, близко общавшимися друг с другом. Получается, что в то время совсем как и сейчас у нас!
Каноническая книга Исайи традиционно связывается с ветхозаветным пророком Исайей, деятельность которого приходится на годы до н. Однако современная библеистика делит эту книгу на три раздела, написанные разными авторами. Главы , по-видимому, содержат обличительные речи самого пророка. Автора глав условно называют Второ-Исайей, время его жизни относят на середину 6 века до н. А автор глав Третье-Исайя жил, вероятно, в середине 5 века до н.
Таким образом, я глава книги с "кругом земли" написана Второ-Исайей тогда, когда летним мальчиком был Пифагор. Для очистки совести нам осталось ещё выяснить, какие еврейские слова стоят в оригиналах библейских текстов, на которые мы ссылались выше. Ограничимся анализом ссылок на канонические ветхозаветные книги.
Тонкости перевода здесь позволяют кое-что уточнить, но принципиального значения не имеют. Итак, что же все эти авторы Библии имели в виду, называя землю круглой - плоский диск или сферический шар? Ведь всё равно, скажут нам, с точки зрения строгой геометрии окружность - это плоская линия постоянной кривизны, круг - ограниченная окружностью часть плоскости, сфера - поверхность постоянной кривизны, шар - ограниченное сферой объёмное тело.
Ну и что? Окружность - круглая, круг - круглый, сфера - круглая, шар - круглый. А разве нет? Можно ли сказать, что сфера или шар круглые? Конечно, можно. А сказать, что диск сферический или шарообразный? Вот то-то и оно. Итак, теперь мы твёрдо установили: в Библии чётко написано, что Земля - шар. Иногда в доказательство того, что согласно Библии Земля всё же на чём-то стоит, приводят фрагмент из книги пророка Исайи.
Я и сам этот фрагмент выше уже привёл, но не поленюсь процитировать ещё раз. Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья".
Ис Давайте не будем заморачиваться на сравнении небес с шатром для жилья из тонкой ткани - это именно и не более чем сравнение, то есть чисто художественный приём. Обратим внимание на другое - на словосочетание "основания земли". Так что, Земля и в самом деле находится на неких основаниях?
Вообще-то слово "основание" - очень многозначное, а в данном случае его никак нельзя понимать в архитектурно-техническом смысле - как некие подпорки, столбы, сваи, на которых якобы стоит Земля. Ведь что написано у пророка Исайи?
Совершенно очевидно, что речь идёт не о столбах-сваях, а о Божьем замысле, положенном в основу Его творения, о Божественных законах материального мира. Напомним, что согласно святоотеческому толкованию землёй в Священном Писании часто называется не планета Земля, а весь материальный мир. Из Божьего замысла и Божественных законов действительно можно уразуметь многое. В том же смысле употребляет это словосочетание и пророк Иеремия: "Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь" Иер Зачем, спрашивается, исследовать столбы-сваи-подпорки?
А вот исследовать Божественные законы, лежащие в основе материального мира - можно и нужно. Этим, собственно, и занимаются учёные, называющие эти "основания земли" законами природы или физическими законами.
Правда, учёные в рамках своей науки не могут ответить, кто эти законы установил. Вообще же словосочетание "основания земли" встречается в Библии ещё несколько раз: 1 Цар ; Иов , 6; Притч ; Сир ; 3 Езд , , Иногда говорится о том, как основания земли "трясутся" или "колеблются" Пс ; Сир ; Ис ; 3 Езд ,.
Речь, очевидно, идёт о землетрясениях, действительно вызываемых колебаниями глубин, "оснований" земли. Поэтому во всех этих случаях это словосочетание следует понимать либо в смысле общих физических законов, либо в смысле нижележащих слоёв земной коры.
В Библии также встречаются такие употребления слова "основания", которые ну очень трудно или никак нельзя понять в смысле подпорок: "основания небес" 2 Цар , "основания вселенной" 2 Цар ; Пс , "основание бездны" 3 Езд , "основания рая" 3 Езд , "основание учения" Лк , "основания мира" Ин , "основание Божие" 2 Тим А в книге Псалмов встречаем: "Правосудие и правота - основание престола Твоего" Пс , "правда и суд - основание престола Его" Пс , "Основание слова Твоего истинно" Пс Но есть в Библии и столпы.
Многократно упоминаются "столп облачный" и "столп огненный", в которых шёл Бог, указывая евреям путь из Египта, и которые, разумеется, ничего не подпирали. В книге Иова мы читаем "Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его" Иов , а в книге Псалмов - "Когда изберу время, Я произведу суд по правде.
Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы её" Пс Но кому из разумных толкователей Библии придёт в голову, что Божий суд по правде будет заключаться в том, что Бог займётся капремонтом держащих землю столбов-свай? Один из отцов Церкви Василий Великий ок. Правда, хоть точность измерения угла была достаточно высока, а вот приблизительное понимание полудня приводило к значительным погрешностям.
Но это явно не похоже на плавание "по молитвам". За несколько десятилетий до того, Христофор Колумб переплыл океан чего не смогли сделать "просвещенные мореплаватели восточных стран" и открыл Америку. При планировании своей экспедиции использовал Альфонсовы таблицы созданные по поручению кастильского короля Альфонса Х Мудрого.
Таблицы - это журнал, в котором указывались данные о положении планет на длительный период времени якобы — тысячелетия. А также — другие астрономические данные — восходы Солнца и Луны и т. Они представляли большую ценность для астрономов, моряков и астрологов. А правил король Альфонсо Х с по г г. И это уже совсем не XVI век, тогда "дикие европейцы" если и посещали "просвещенные государства востока", то не с образовательными целями, а в рамках крестовых походов Также хочу напомнить про португальского инфанта Генриха Мореплавателя — , построившего навигационную школу, где преподавали лучшие математики и картографы Европы и запустившего эпоху Великих географических открытий В общем, не стоит недооценивать культурный уровень европейского Средневековья и тиражировать штампы.
И это второй момент , на который я хотел обратить внимание. В качестве примера приведу небольшую статью своего коллеги. О том, что в древности люди были наивными фантазерами, сочинявшими всякие глупости и мировом устройстве, мы узнали еще со школьной скамьи.
Школьные учебники и популярная литература донесла до нас нехитрые сведения насчет веры наших предков в трех китов, на которых будто-бы покоилась совершенно плоская Земля.
Еще одним вариантом «наивного» взгляда на мир были представления древних индусов о поддерживающих Землю четырех слонах, стоявших на гигантской черепахе.
Подобная картинка, если я не ошибаюсь, даже красовалась в школьном атласе по географии. Естественно, эти образы противопоставлялись современным научным взглядам на устройство солнечной системы, где Земля вместе с другими планетами вращается вокруг огненного светила.
С помощью такого контраста как раз и обыгрывается дистанция между «донаучной» эпохой и эпохой научно-технического прогресса. Современный человек легко ощущает эту дистанцию, в силу чего у него вырабатывается очень легковесное и несколько высокомерное отношение к прошлому. В самом деле полагает он , разве можно в здравом уме верить в такие нелепицы про китов и черепах?
Видать, наши далекие предки не совсем дружили с головой, коль могли верить во что-то подобное…. Эту уверенность многие из нас несут в своем уме всю свою жизнь, нисколько не сомневаясь в умственной отсталости древних людей. В принципе, с этим прогрессистским шовинизмом можно было бы смириться, если бы не одно «но» - он является фактом вопиющего невежества и грубого искажения истории интеллектуальной культуры. Иногда, слушая рассуждения современных интеллигентов на эти темы, невольно хватаешься за голову: «кто же им это всё надоумил?
Они всерьез считают, будто до возникновения современной науки люди верили в плоскую Землю, что якобы на протяжении всех средних веков циркулировали все эти нелепицы насчет китов, черепах и всяких мифических чудовищ, пока Коперник и Галилей не открыли глаза на истинное устройство нашей солнечной системы. Как я понимаю, для наших «образованных» современников школьные картинки и агитпроповские штампы не прошли даром. В чем здесь главный подвох? В том, что в просветительских книжках противопоставляются совершенно разные вещи.
Это то же самое, как теплое противопоставлять солёному. Все эти киты и черепахи не имеют ни малейшего отношения к древней астрономии, а потому просто нелепо делать ссылки на великих астрономов, которые якобы развеяли старый мифологический вздор.
Иначе говоря, нам необходимо развести мифологию и астрономию. Отличие понять очень просто. Задумаемся над тем, многие ли из современных людей, считающих себя рациональными, образованными и прогрессивными, способны рассчитать наступление солнечного или лунного затмения?
Вот тут-то и наступает «момент истины»: даже восхищаясь Коперником и Галилеем, вы еще не в состоянии воспользоваться их достижениями.
А что касается расчетов затмений, то это умели делать еще в древности. Так, Фалес Милетский предсказал солнечное затмение года до н. Как гласит легенда, необходимые знания в области математики и астрономии он получил у древних египтян. Надо ли говорить, что мифологические образы китов и черепах в таком серьезном деле не помогут? Иными словами, древние египтяне не были наивными фантазерами, а значит, их представления о мироустройстве так или иначе согласовывалось с реальностью.
То есть, помимо мифов, они обладали еще и точными знаниями. И когда Галилей говорил о том, что книга природы написана на языке математики, он, собственно, обозначил кредо довольно узкой группы профессионалов, которые существовали да-да с незапамятных времен и не рассуждали ни о каких слонах и черепахах. Собственно, когда мы говорим о древней или средневековой науке, именно их мы и имеем в виду. В этом плане сам термин«представления о мире» необходимо уточнять: о каких представлениях идет речь — о научных или мифологических?
О благе смерти. Письма 54— Толкование на книгу пророка Ионы. Это отчасти и теперь исполняется в мире, но вполне исполнится тогда, когда с востока и запада, севера и юга придут и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом Матф.
Шесть книг толкований на пророка Иеремию. О том, что земля подобна шару. Когда мы говорим, что земля круглая, это не значит, что форма ее абсолютно круглая — ведь ее делает неправильной чередование гор и равнин; но если мы опояшем Землю [в любом направлении], соединив [мысленно] линиями все [пункты одинаковой высоты], мы получим фигуру абсолютного круга» Беда Достопочтенный.
De Temporum Ratione. Легитимность представления о шарообразности неба для Православной Традиции имплицитно подтверждается позицией древних отцов, которые высказывались в пользу шарообразной модели Земли подразумевается, что такую же шарообразную форму в рамках данной модели по умолчанию имеет и окружающее Землю небо.
Блаженный Августин — отдельно проговаривает, что Священное Писание оставляет открытым вопрос о том, является ли небо по своей форме куполом как предполагает концепция плоской Земли или шаром как предполагает концепция шарообразной Земли :. О книге Бытия, буквально. Глава IX. О фигуре неба. Августин также поясняет, что образ шатра, используемый Писанием для обозначения неба одинаково приложим как к куполообразной, так и шарообразной модели неба:.
Весьма вероятно, что о фигуре неба Писание говорит сообразно с тою его стороною, которая находится над нами. Отсюда, если небо не шар, то оно — шатер с одной только стороны, которою покрывает землю, а если — шар, то — шатер со всех сторон» Блаж.
Фото Compfight. Церковь учила, что земля стоит на трех китах? Единоразово Ежемесячно. Я соглашаюсь с условиями оферты.
