Новодевичий монастырь в москве фото, Новодевичий монастырь, Москва - описание и фотографии
Ирина провела масштабную работу, «агитируя» бояр, духовенство, простой люд просить Бориса принять царство. Пешеград - клуб любителей пеших прогулок. Одновременно кельи приспосабливали то под детские ясли, то под общежитие Наркомпроса, то под прачечную.
В Новодевичьем монастыре хранятся знаменитые православные святыни: ковчеги с частицами мощей разных святых, частица мощей и икона святого Николая, множество древних икон XV—XVII веков.
В Успенском храме Новодевичьего монастыря хранится Иверская икона Божьей матери — точный список с афонского образа. По легенде, сама Богородица явилась монахам, которые задержались на переправе через Дунай, и поспособствовала их дальнейшему пути в Россию.
Иверская икона прибыла в Москву 26 октября года, в честь этого события установлено ежегодное празднование. Царевна Софья Алексеевна приняла монашество в Новодевичьем монастыре и перевезла сюда Иверскую икону, которой владела по праву наследования. Эту икону лишь однажды вывозили за пределы Москвы — в году во время Отечественной войны. Ныне Иверская икона Богоматери постоянно пребывает в Успенском соборе Новодевичьего монастыря и является чудодейственной для верующих, избавляя от недугов, скорбей и печалей.
Еще одна чудотворная икона, хранящаяся в Новодевичьем монастыре, — Смоленская Богородица, названная в честь города, где она пребывала много веков. Эта икона привозилась в Москву, где великий князь Василий III основал Новодевичий монастырь на том месте, где москвичи провожали икону обратно в Смоленск, оставив в столице копию.
Богослужения в Новодевичьем монастыре возобновились в г. Сегодня службы в монастыре проходят в будние, выходные и праздничные дни, проводятся исповеди и крещения по записи. Расписание богослужений обновляется дважды в месяц, на официальном сайте можно ознакомиться с грядущими службами.
Отдельно стоит отметить кладбище Новодевичьего монастыря, которое изначально служило местом захоронения обитательниц монастыря, а с XVIII века — и московских дворян. В начале XX века стал острым вопрос о свободных местах для могил, поэтому за оборонительной стеной монастыря власти выделили территорию под Новодевичье кладбище, ставшим в середине XX века престижнейшим местом для захоронения выдающихся партийных деятелей, военных и других знаменитых личностей СССР.
Более престижным местом для захоронения, чем Новодевичье кладбище, было, пожалуй, только место у Кремлевской стены. Новодевичье кладбище зачислено в список «Ста важнейших некрополей мира» по версии ЮНЕСКО, количество захоронений на его территории приблизительно оценивается в По Новодевичьему монастырю проводят разного рода экскурсии: индвидуальные, групповые, школьные, для иностранцев. Обычно экскурсанты собираются около станции метро «Спортивная», идут по маршруту через монастырь с осмотром самых выдающихся зданий, а заканчивают прогулку на Новодевичьем кладбище после посещения мест упокоения знаменитостей.
Туристы узнают не только легенды и факты о Новодевичьем монастыре и некрополе, но и исторические сведения о Москве и России прошлых времен. Самостоятельная прогулка по территории монастыря не потребует денег, однако посещение музея обойдется в рублей взрослому посетителю и в рублей школьнику, студенту очной формы с предъявлением документа и пенсионеру. Добраться до монастыря можно самостоятельно — на метро, автобусах или машине-либо с организованными экскурсиями.
Самый простой способ добраться до Новодевичьего монастыря — доехать на метро до станции «Спортивная» по красной ветке.
Чуть дальше от монастыря находится станция «Воробьевы горы» той же красной Сокольнической линии метро, а также станция «Смоленская» синей Арбатско-Покровской ветки. От метро можно ехать далее на наземном транспорте. От станции «Спортивная» вы можете пересесть на автобус , а также дойти пешком до монастыря примерно за 10 минут по ул. От «Воробьевых гор» спускайтесь по Лужнецкому мосту, поворачивайте налево и идите в сторону метро «Лужники» и станции «Спортивная», затем по вышеописанному пути до Новодевичьего монастыря.
Автобусом добраться будет гораздо быстрее, почти полчаса. От станции метро «Смоленская» также ходят автобусы по Смоленскому бульвару и Большой Пироговской улице. Путь из центра Москвы должен занять около получаса, но следует учитывать, что в этом районе оживленное движение, и высока вероятность пробок. Поездки по Москве вы можете совершать с помощью такси-приложений: Яндекс.
Такси, Максим, Uber и других. Все отзывы Более отзывов. Принимают карты МИР. Трансферы, услуги фотографов и многое другое. Конечно Aviasales. При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка на www. Для того чтобы добавить , вам необходимо авторизоваться.
Города и страны. Исследуй Россию. Безвизовые страны. Бронирование отелей. Поиск туров. Поиск авиабилетов. Трансферы и такси.
Позднее Иулиания переселилась в Воскресенский Горицкий монастырь на Шексне. В году во время опричного террора Иулиания была утоплена по приказу царя в реке вместе с Ефросиньей Старицкой , матерью князя Владимира Андреевича Старицкого [11] Н. Карамзин пишет, что она была виновна « может быть, слезами о жертвах Царского гнева » [12]. В отличие от Евдокии Сабуровой и Параскевы Соловой , сосланных в далёкий суздальский монастырь, Елена Шереметьева находилась в московском монастыре в более почётных условиях, как вдовствующая «царица».
В январе года, на девятый день после смерти мужа — царя Фёдора I Иоанновича из Кремля в монастырь переселяется его вдова — царица Ирина Фёдоровна Годунова в иночестве Александра , являющаяся в то время единственной наследницей престола [3]. Её уход в монастырь был равносилен отречению, но монастырь на несколько месяцев становится резиденцией главы государства: царица-инокиня продолжает принимать доклады бояр и подписывать указы [3].
Вместе с ней за стенами монастыря укрывается и её брат — Борис Годунов [3]. Трижды на Девичье поле приходили бояре и народ под предводительством святителя Иова просить Годунова на царство [3]. После торжественного въезда в Москву царь вернулся в монастырь, где провёл Великий пост и Пасху [3].
Во время царствования Бориса Годунова Новодевичий монастырь пользовался его особым расположением — был полностью обновлён Смоленский собор, поставлен новый иконостас, поновлены росписи, «образы чудотворные обложены дорогим окладом с камением», для вдовствующей инокини-царевны были построены обширные кельи, названные Ирининскими палатами, с трапезной и домовой церковью во имя Иоанна Предтечи в конце XVIII переименованы в честь святителя Амвросия Медиоланского [3].
После смерти Годуновой монастырю отошла почти вся её собственность [3]. С XVI века монастырь стоял на страже западных подступов к Москве. Но так как не был приспособлен для выполнения оборонительных функций, в году он был сожжён ханом Девлетом I Гераем , а в году от разорения спасло лишь то, что войско крымских татар во главе с Газы II Гераем удалось остановить далеко на подступах у Донского монастыря [3].
Желая превратить монастырь в крепость-заставу Годунов возвёл каменные стены с зубцами, бойницами, галереями и множеством башен протяжённостью около м, высотой 13 м и толщиной 3 м [2]. К каждой башне были пристроены караульные помещения для размещения до стрельцов [2]. Для несения караульной службы в обитель был прислан гарнизон стрельцов [3].
В конце XVI — начале XVII века в монастыре проживали старицы, из которых 20 были княгинями и боярынями знатных фамилий: Мещерские , Пронские , Шереметевы , Вельяминовы , Ростовские , Плещеевы , Беклемишевы , причём всем насельницам выплачивалось содержание из царской казны [3].
Кроме этого, Дворец и Большой Приказ покрывали монастырские расходы на дрова, просфоры, воск, бочечную рыбу и соль [3]. Старшими в монастыре были игуменья, келарь, старицы из боярынь и певчие «большие крылошанки» , второй чин составляли «меньшие крылошанки» и рядовые старицы [3].
В Смутное время монастырь становится убежищем для царственных персон, ставших жертвами борьбы за русский престол и важным стратегическим объектом для различных военных и политических сил. В году Лжедмитрий I изъял монастырскую казну [3]. В году, призванные Василием Шуйским смоленские ратники обороняли обитель от отрядов Ивана Болотникова [3]. В году на Девичьем поле бояре вели с поляками переговоры о призвании на царство летнего королевича Владислава IV [3].
В году, после отхода поляков от Троице-Сергиевой лавры , в монастыре обосновались царевна Ксения Борисовна Годунова в иночестве Ольга , дочь царя Бориса Годунова и Марии Григорьевны Скуратовой-Бельской , постриженная в Горицком монастыре и Мария Старицкая в иночестве Марфа , дочь Владимира Андреевича Старицкого , двоюродного брата царя Ивана Грозного, считавшаяся ближайшей наследницей московского престола.
Однако, через некоторое время, монастырь был взят казаками бояр-изменников под предводительством Ивана Заруцкого [13] [14] :. А когда Ивашка Зарудный с товарицами Девичий монастырь взяли, то они церковь Божию разорили донагу, а других бедных черниц королеву княж Владимирову дочь Андреевича и царя Борисову дочь Ольгу, на которых преж сего и зрети не смели — ограбили донага. А как пошли из монастыря, то церковь и монастырь выжгли; это ли христианство? Многие же под тем монастырём дворяне и стольники испиху сами смерти от казачья насилия и позору.
С года по год монастырь переходил из рук в руки. Лишь 24 августа года произошло решающее сражение между народным ополчением под предводительством князя Пожарского и войсками Яна Ходкевича. Войска Ходкевича потерпели поражение и 25 августа покинули Москву [3]. С воцарением Михаила Фёдоровича Романова началось восстановление монастыря, обитель освободили от податей в казну [3].
В году в монастырь была поселена вдова свергнутого с престола в году царя Василия Шуйского — Мария Петровна Буйносова-Ростовская в монашестве — Елена [3]. К м годам разорённый монастырь был очищен, восстановлен и укреплён [3]. В году патриарх Никон показывая его Антиохийскому патриарху Макарию III утверждал, что на Руси не найдётся монастыря богаче этого. Сын и спутник Антиохийского патриарха диакон Павел Алеппский вспоминал [3] :.
Насельницы по большей части знатного рода, дочери вельмож; лица их блещут, как солнце; одежды — красивого покроя; они носят на лицах длинные покрывала, а мантии волочатся по земле. В XVII — начале XVIII веков монастырю принадлежало 15 душ крепостных и более десятин земли в 36 сёлах, разбросанных от Онеги до Нижней Волги, ещё со времён Ивана Грозного обители принадлежало подворье в Кремле и слобода вдоль Пречистенки , к которой было приписано ремесленников, монастырь содержал штат приказчиков и подьячих для ведения дел [3].
В — годах игуменья Анфиса приглашалась ко Двору по большим праздникам [3]. В году выполнен иконостас Смоленского собора под руководством Клима Михайлова и Симона Ушакова , вместе с которым работали его ученик Никита Павловец и мастера Оружейной палаты [2].
В XVII веке у московских царей устанавливается традиция каждый год 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери Одигитрии приезжать на богомолье в монастырь [2].
Богослужение главного престольного праздника совершалось Московскими первоиерархами: митрополитами Макарием и Филиппом , патриархами Иовом и Гермогеном и последующими [3]. После богослужений устраивалась обильная трапеза с угощением и наделением щедрой милостыней монастырских стариц [3].
В этот день, в честь праздника, устраивались народные гулянья на Девичьем поле [2]. Подобные богомолья совершались также после Пасхи, когда отмечался день основания обители, сопровождавшийся ещё и крестным ходом на колодец Вавилон , находящийся в версте от обители [3].
В году Алексей Михайлович , решив вернуть Русскому царству западные земли, объявил войну Речи Посполитой , самолично возглавив военный поход, в котором его сопровождал афонский список Иверской иконы Божией Матери [3] , ранее хранившейся в Успенском соборе Московского Кремля [15].
Алексей Михайлович, по всей видимости, подражая Василию III Иоанновичу, в благодарность за дарованную победу сделал в Новодевичий монастырь богатые вклады и поставил в соборном храме чудотворную Иверскую икону Божией Матери, где она помещалась, по-видимому, на южной стене [17] [18].
Лишь один раз, в году, икона покидала стены монастыря во время празднования летия дома Романовых , когда образ выносили для всеобщего поклонения, поставив его в митрополичьих палатах Чудова монастыря [15]. Однако, после закрытия монастыря Иверская икона вместе с другими ценностями монастырской ризницы была изъята и хранилась в фондах Государственного исторического музея [15]. Лишь 25 января года древнейший в России список Иверской иконы Божией Матери был возвращён в монастырь [15].
Великую православную святыню встречали митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий , архиепископ Можайский Григорий с духовенством, монашествующими и прихожанами [15]. Икона была установлена в Успенском храме монастыря, после чего митрополит совершил молебен , всенощное бдение и акафист перед чудотворным образом [15].
Для многих Новодевичий стал темницей. Сюда в г. Позже в монастырь были заточены её сёстры [2]. По приказу Петра I в этом же году перед окнами кельи Софьи были повешены её сторонники — участники восстания [2]. Археологической экспедицией Института археологии РАН удалось установить, что изначально монастырь занимал гораздо меньшую площадь, был окружён рвом глубиной 1,5 метра и шириной до 3 метров, а также каменной стеной шириной около 3 метров.
Каменную ограду со рвом монастырь получил уже в эпоху правления Бориса Годунова, она стояла в стороне от линии современных стен примерно на 15—20 м, так что площадь обители составляла около 3 гектар сейчас — 5 га. Cтены эпохи царевны Софьи построены позже, они стоят вне периметра XVI века, выходя за его границы. При деятельном участии Софьи были построены основные здания Новодевичьего монастыря [2].
На средства заточённой царевны строятся трапезная с Успенской церковью и две надвратные церкви — Покрова Богородицы и Преображения Господня [2].
В году сооружается колокольня в стиле московского барокко по ярусной схеме с белокаменным кружевом сверху донизу, которую называли «самой выдающейся из всех московских колоколен» [2]. В году опальная царица Евдокия Фёдоровна Лопухина была пострижена в монахини и сослана в Суздальский Покровский монастырь.
В году её внук император Пётр II разрешил Евдокии вернуться и поселиться в Новодевичьем монастыре в палатах, которые впоследствии и получили название Лопухинского корпуса. Указом Верховного тайного Совета Евдокия была восстановлена в достоинстве царицы, ей было дано большое содержание вначале рублей в год, а после приезда в Москву Петра II его увеличили до 60 рублей в год и особый двор.
Евдокия умерла в году, последними её словами были: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного». Её погребли у южной стены Смоленского собора рядом с гробницами царевен Софьи и её сестры Екатерины Алексеевны. На похороны пришла императрица Анна Иоанновна.
В году в Новодевичьем монастыре был открыт приют на человек для девочек-подкидышей, которых обучали плетению голландских кружев. Пётр I специально выписывал мастериц для обучения из Брабанта. В году отступавшие из Москвы французы попытались взорвать Новодевичий монастырь — но, по легенде, одна из монахинь успела залить водой фитили, подведённые к пороховым погребам.
В апреле года настоятельницей монастыря была определена игуменья Серпуховского Владычного монастыря Леонида Любовь Петровна Озерова , из дворян, тётка Сергея Симанского — будущего Патриарха Алексия I. Скончалась в январе года, на м году; памятник на её могиле был поставлен в году её племянником — серый мраморный крест по левую сторону от центральной дорожки, ведущей от монастырских врат к Смоленскому собору.
После Октябрьской революции в — годах монастырь был фактически упразднён [20]. В году монастырь окончательно закрыли и в его стенах был образован музей «Царевна Софья и стрельцы» [21] , первым заведующим которого стала Елизавета Кропоткина [22]. Позже был переименован в « Музей раскрепощения женщины » [23] [20]. Датой его основания одни исследователи считают й, другие — — Просуществовал 4 года [24] [25].
В январе года за алтарём собора был похоронен епископ Антонин Грановский могила не сохранилась. С года Новодевичий монастырь становится филиалом Государственного Исторического музея [20].
Осенью года в Лопухинских палатах монастыря были открыты Московские богословские курсы, а 14 июня года Богословский институт, позже преобразованные в Московские Духовные академию и семинарию и переведённые в году в Троице-Сергиеву Лавру. В году был открыт надвратный Преображенский храм [26]. Последняя перед закрытием монастыря игуменья — Вера Победимская , скончавшаяся 3 февраля года и похороненная на Даниловском кладбище.
C по год Лопухинские палаты монастыря служили резиденцией митрополитов Крутицких и Коломенских. В году была возобновлена монашеская община, находящаяся в ведении митрополита Крутицкого. Напрудная башня, где была заточена царевна Софья, стала предметом народного суеверия: её стены «уродуют надписями, суют записки между кирпичей, припадают лбами, объятиями, молятся» [28] [29]. В октябре года патриарх Алексий II направил письмо в Росимущество о передаче Новодевичьего монастыря Московской епархии.
Росимущество сообщило о возможности передачи в безвозмездное пользование РПЦ зданий Новодевичьего монастыря. В январе года агентство РИА Новости со ссылкой на сайт Московской епархии сообщило, что 24 января древнейший в России список Иверской иконы Божией Матери передан из фондов Государственного исторического музея в Новодевичий монастырь Русской православной церкви [33]. Ночью 15 марта года на территории монастыря загорелась колокольня, которая пребывала на реконструкции [35].
Часть средств от реставрации была расхищена коррупционерами во главе с замминистра культуры Григорием Пирумовым [36].
В году вышел указ президента России «О праздновании летия основания Новодевичьего монастыря», которое будет отмечаться в году [37]. По состоянию на март года в монастыре ведутся реставрационные работы.
Предполагается, что благоустройство территории и создание музейно-выставочного комплекса будут завершены к году [38] , однако аудит Министерства культуры РФ в марте года установил, что намеченные к завершению до декабря года проектно-изыскательные работы не были проведены, а качество проекта реконструкции было признано низким, вызвав множество нареканий у государственной экспертизы [39].
По состоянию на год в монастыре 30 насельниц [40]. Центр монастыря — монументальный, пятиглавый первоначально, по-видимому, девятиглавый, с четырьмя приделами по углам, как у Благовещенского собора Московского Кремля Смоленский собор, в интерьере которого сохранилась фресковая живопись XVI века.
Собор был построен по образцу Успенского собора в Кремле. В конце XVII века, в правление царевны Софьи, вокруг Смоленского собора был создан центрический архитектурный ансамбль, в котором собор оказался центром пересечения двух главных осей. Ось «север-юг» образуют две надвратные церкви, а ось «запад-восток» — колокольня и трапезная.
Согласно документу второй половины XVIII века, автором этого ансамбля и создателем большинства сооружений монастыря является зодчий Пётр Потапов — создатель церкви Успения Пресвятой Богородицы на Покровке , близкой по стилистическим особенностям к постройкам Новодевичьего. Шестиярусная колокольня в нарышкинском стиле высотой в 72 м конец XVII века , с чередованием ажурных и «глухих» ярусов, в то время самая высокая колокольня в Москве после Ивана Великого. Существует мнение подтверждённое анализом пропорций , что колокольня должна была быть семиярусной — но не была достроена из-за свержения царевны Софьи в году.
Строение также печально известно тем, что в находивших под ним подземелье замуровала себя вместе с ценными святынями настоятельница Леонида.
Игуменья сделала это, так как захватившие власть большевики захотели изъять все монастырские ценности на нужды революции. Существует поверье — если прикоснуться к стенам левой рукой ближе к сердцу и загадать желание, оно обязательно исполнится.
Расположилась с западной стороны Смоленского собора. Строительство ее началось в году и продолжалось почти два года. Строение изначально принадлежало к типу храм-трапезная, большая часть которого не имеет непосредственного отношения к богослужению.
Все остальное пространство отдано общинной столовой, где столовались послушницы, а по праздникам накрывали для почетных гостей столы. В трапезной есть три зала меньшего размера, сени и вместительные кладовые помещения, где хранились заготовленные впрок продукты. Мавзолей князей Волконских или часовня-усыпальница героев Отечественной войны года князей Волконских построен в стиле «ампир».
Небольшая по размеру часовня имеет кубическую форму, с куполообразной крышей. Точная дата постройки неизвестна, предположительно в двадцатых годах XIX века. Расположена с правой стороны от Успенской церкви. Считается, что мавзолей спроектировал известный московский архитектор итальянского происхождения Жилярди. Двухэтажная здание, строительство которой было завершено к середине XVI, считается старейшей в архитектурном ансамбле.
После кончины в году Ивана престол перешел в Федору, Ирина, жена, становится царицей. Годунова играла значительную политическую и общественную роль в жизни государства — заседала в Думе, принимала иностранных послов, переписывалась с королевой Англии. На девятый день после кончины своего мужа царя Федора Иоановича, Ирина по своей воле селится в монастыре, принимает монашеский постриг и получает новое имя — Александра.
Здесь же до вступления на престол проживал брат — Борис Годунов, которого Александра благословила в на царствование. В этих стенах Годунова находилась 5 лет, после смерти здесь же была погребена.
Небольшая одноглавая, построена из белого камня в х годах, первоначально была посвящена Иоанну Предтече. Позже ее переосвятили в честь Амвросия Медиоланского. Домовая церковь неоднократно перестраивалось. Примыкающее к ней сооружение служило одно время трапезной, до тех пор, пока не открылась новая общинная столовая. В году последнюю основательную перестройку осуществил архиепископ Амвросий Зертис-Каменский. В году в трапезной устроили алтарь придела Николая Чудотворца.
Сейчас здесь открыта выставка реликвий. Возведен зодчим Нестором, который погиб при строительстве по другой версии — Алевиз Новый. Сооружение установлено на белокаменном подклете, практические не имеет декора. Тонкий аркатурный поясок украшает трехчастную апсиду. Окружен галереями с арочными проемами, с двух сторон находятся небольшие приделы.
Главы собора несколько смещены к восточной части, поэтому одно отделение вынесено вперед. Росписи относятся к гг. Главный иконостас заказала Софья Алексеевна в — годах, его выполнили мастера Оружейной палаты. Привлекает внимание и иконостас, который изготовлен под руководством Клима Михайлова из города Шилова, весь покрыт резьбой и позолотой. Православный храм великолепен и величественен, считается одним из самых красивых в Москве.
Мария, сестра Петра I, в отличие от своенравной Софьи, была тихая, благочестивая и кроткая, не участвовала в интригах. Но брат недолюбливал женщину, вероятно из-за того, что она поддерживала дружеские отношения со своей невесткой Евдокией Лопухиной, и с сестрой-заговорщицей. Специально для Марии было возведено это сооружение — нарядное и изящное, за что получило название «Русский терем». По первоначальному замыслу должно быть двухэтажным, третий этаж появился значительно позже.
Сейчас в «тереме» расположилась администрация. Использовались как больница для солдат. Вокруг больничного корпуса был возделан аптекарский огород. На фасаде здания можно увидеть памятную доску, на которой написано, что в — гг. Этот человек внес большой вклад в восстановлении московских церквей и сооружений нерелигиозного назначения.
Колокольня в барочном стиле возведена в конце XVII столетия. Она была самой высокой, не считая звонницы Ивана Великого, которая возвышается над землей на 72 метра. Колокольня пятиярусная, в ней глухие ярусы чередуются с ажурными, придавая архитектуре легкость и изящество. Ученые считают, что строительство колокольни, начавшееся в году, было остановлено в году после подавления стрелецкого бунта.
Историки предполагают, что звонница должна была иметь не менее шести ярусов. Архитектура представляет собой восьмигранники, как бы поставленные друг на друга. На самом верху установлен барабан из восьми граней, увенчанный луковичной формы главой. В первом и втором ярусе расположены две церквушки, колокола находятся на третьем и пятом этажах.
Колокольня считается одной шедевром русского зодчества. В году царь приказал создать на территории обители приют для подкидышей-девочек.
